mix

През последното десетелетие учените доказаха съществуването на много явления, които противоречат на религиозните догми. Паралелно с развитието на науката расте и числото на скептиците, които нападат религията от научна гледна точка. И свещенослужителите се налага да разясняват на обществото, защо тази или друга хипотеза съвсем не опровергават библейските текстове , а напротив удачно се вписват в тях.

Като казвам свещенослужители, имам предвид католическите. Православният клир се е вторачил в себе си, църковните имоти и зорко бди за разкол сред техните среди.

Да вземем въпроса за еволюцията. В държави, където влиянието на църквата е било силно, преподаването на дарвиновата теория на еволюцията е била забранено, поради отричането на библейското седемдневното сътворение. През 2007 година папа Бенедикт ХVІ публикува статия, в която заявява, че не подържа креационистите-привъженици на теорията за разумното творение- за произхода на живота. По мнението на понтифекса, наричащ себе си привърженик на идеята „теистическа еволюция“, човек и другите живи същества са се развивали в съответствие с законите на еволюцията. Но самата еволюция е измислил Бог. За последователите на тази теория, седемте дни на творение в Библията са метафора. Дните, когато Бог се е занимавал със сътворението на света, символизират геологическите периоди, продължили милиони години, по време на които се е извършвала еволюцията.

Още една наука, с която църквата след многочислени спорове и недоразумения можа да се сприятели, стана астрономията. Още през 1582 година папа Григорий ХІІІ въведе в всички католически страни нов календар, който е изключително научен и се основава на астрономическите наблюдения. По късно във Ватикана беше създадена собствена прекрасно оборудвана в техническо отношения обсерватория. Сега нейните сътрудници редовно организират научни конференции.

Преди няколко месеца, главния астроном на Ватикана, свещеника-иезуит Хосе Фунес заяви в интервю, че вярата в съшествуванета на извънземен разум на други планети не противоречи на Библията. Творческата свобода на Бога не знае ограничения, а това значи, че Той може да създаде разумен живот и на другаде. В съшото интервю Фунес, както папа Иоан Павел ІІ по-рано, се извини на Галелео Галилей, който е бил принуден публично да се откаже от хелиоцентрическата система. За изгорения на кладата Джордано Бруно, който настоявал, че Земята не се явява център на Вселената, за сега няма извинения.

Освен необходимоста да обедини еволюцията и теорията на разумното творение, на свещенослужителите се налага да дават оценки за неща които са били немислими по библейско време-генното инженерство, изследванията в областа на стволовите клетки, клонирането и т.н. По някои от тези въпроси, позицията на църквата остава непреклонна : смъртен грях. В същото време, представителите на католическата църква, считат, че отглеждането на генномодифицирана царевица за борба с глада е допустима. Църковната догма , налага забрана само за експерименти с човека.

През 1981 година беше издадена книга на руски език, превод от английски, с заглавието „3 Минути след Големия Взрив“. Купих я за приятел, беше ст.н сътрудник в интитута за физика на твърдото тяло. Нямаше как да не я прегледам и констатирах, че далеч не е за мен. В извън математическата част, в описателната, научих доста за Големия взрив включително и мнението на учени които вярват и в бога и в науката-всичко в живота е подчинено на единна замисъл. Тава ще бъде мнението в случай, че опитите на Големия Андронов Колайдер докаже или не Големия взрив.

Ако църквата демонстрира гъвкавост по отношенията на научните разработки, то в науката се наблюдава отчетливо разделяне на два лагера: вярващи учени, признаващи религиозните положения, и атеисти, считащи, че религията няма място в науката.

Учените от първата група не само пасивно признават съществуването на Бог, но периодически се опитват да докажат този тезис. Трябва да се признае, че те имат добър стимул: най добрите работи в тази област ежегодно получават парична награда от фонда на Темпълтън, който вече 35 години раздава премията „За прогрес в изследванията или открития в областа на духовните реалии“. Ежегодно сумата на премията се индексира, и тя е винаги по голяма от Нобеловата. В 2008 година, премията на Темпълтън, в размер на 1,6 млн. $ получи полския физик-свещеник Михал Хелер.

Учените на втората група атеисти най-много да пишат протестни писма против клерикализация на обществото.

За Айнщайн и религията съм поснал тук.

И една хубава лекция за науката и религията.